阿古力摸摸阿布的头，拿着烟袋一口一口的抽着。
阿布看着阿古力：“阿古力老爹，你还没回答我的问题呢。”
阿古力叹口气：“等你长大了，就明白了。”
阿布又说道：“阿不来提和哈克叔叔怎么还没回来。”
阿古力那烟袋在鞋底上磕了磕，“不要担心，他们很快就会回来。”说完站起身，“走吧，我们去休息！”
在一顶帐篷里，一名穿着一身黑色紧身衣的白人青年拿着一块婴儿巴掌大小的圆形玉佩，站在帐篷灯下仔细的看着。
这块玉佩很奇怪，呈太极形分为黑白双色，白的，白如雪，黑的，黑如墨，壁垒分明，绝不侵犯对方一步。上面雕刻着两条栩栩如生的锦鲤，也是呈太极形首尾环绕，而白鱼的眼睛镶着黑色玉珠，黑鱼眼睛镶着白色玉珠。如果这块玉佩不是黑白双色，而且是天然形成的，那就很普通，根本就没有一点特别的地方。
“嗨！格斯，你已经看了快半个小时了，难道不累吗？”一名黑人喝了一口罐装的啤酒说道。
格斯把手放下来，把玩了一会玉佩，然后看向盘坐在帐篷一角，穿着僧袍的喇嘛，用有些生硬的中文问道。
“桑巴特大师，这块玉佩真的是一把钥匙？能打开你所说的那个异世界大门，而且大门就在我们脚下这块土地上？”
桑巴特七十多岁，是十四世达|赖的经师和摄政，是藏|独流亡分子的二号人物。
1904年西方人为了打开**地方政权对英国关闭的大门，，在乃堆拉山口开始了对**的入侵，经亚东、江孜最后到拉萨。愤怒的**人民决心抵抗，然而最后还是失败了。
当时风雨飘摇的清政府和崇洋媚外的驻藏大臣有泰不给予**地方任何援助，第十三世达|赖喇嘛带着少数随从逃亡﹐在多玛进入新疆逃入大漠。后来遇到沙暴，逃亡的人走散，其中一个叫藏布依仁的喇嘛被罗布泊人所救，然后就在那里定居下来，十三世达|赖到了外蒙古。
而英国进入**后，在**寻找代理人，并且通过他们进行分裂活动。1906年十三世达|赖返藏﹐被英方软禁在栖塔尔寺，1933年底病逝。
之后十四世达|赖正式走上历史舞台，并且批准当时只有二十一岁，却心狠手辣的桑巴特接替亲中央的殃吉活佛经师和摄政职位，然后以殃吉请中央政府帮他复位的罪名逮捕了他。
殃吉被囚禁并不明不白地死在布达拉宫的监狱里。从此，贪恋权势，想靠英美势力谋求**的桑巴特，牢牢地掌握了**的政教大权。作为经师，他的思想深深地影响了十四世达|赖。
到解放战争之后，藏布依仁开始怀念家乡，后来按着来时的路再一次进入沙漠。在太阳墓碰到了不知因何身亡的陈三，一时恻隐之心，把陈三埋葬，并在陈三身上发现了双鱼玉佩和一张地图，在地图后面写有字迹，是用木炭写的，可能是写这些字的时候太匆忙，字迹很潦草。藏布依仁大概看出，双鱼玉佩是一把钥匙，能打开未知世界的大门。
后来藏布依仁只是带走了地图，但在路上不慎遗失。当他回到拉萨之后，经过六年的时间写了回忆录，详细的记录了关于陈三以及双鱼玉佩的事情，并且凭着记忆把那张地图画了出来。
1959年，十四世达|赖和桑巴特发动了武装叛乱，残害**人民，而藏布依仁也在这场叛乱中死亡。叛乱失败后，十四世达|赖和桑巴特逃往印度，并带走了大量的经书。
就在两年前，桑巴特手下整理经书的时候，发现了藏布依仁的回忆录。而双鱼玉佩的事情，引起了桑巴特的注意，经过两年的时间查阅资料典籍，终于证实双鱼玉佩确实存在，而那个所谓的未知世界的大门，据他们的猜测，应该是宝藏。
可凭他们想要找到这些东西很难，只能寻求其他势力的帮助，而能帮助他们的，只有一直支持他们搞藏|独的共济会和骷髅会。但宝藏这种东西，对共济会和骷髅会没有什么吸引力，自然就抛出了那个未知世界的诱惑。
桑巴特睁开眼睛，冷冷的看着格斯：“我们已经找到了双鱼玉佩，难道还不能证明我的话是真实的吗？”
“nonono！”格斯说道：“我不是怀疑你，只是感觉这太神奇了。”
这时外面响起了歌声，曲调充满了忧伤和思念。刚开始一个人唱，后来几十人一起唱。
“该死，整天不知道在唱什么，打扰我的清净，他们的真主一定不会饶恕他们的。”一名穿着白色紧身衣，正在擦拭长刀的黑人狠狠的骂道。
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